1
00:00:05,590 --> 00:00:06,870
Bonjour à toutes et à tous.

2
00:00:07,070 --> 00:00:10,750
Nous nous retrouvons pour un nouveau
et dernier cycle de ce cours sur

3
00:00:10,950 --> 00:00:14,260
les sciences de l’information et
de la communication où je voudrais

4
00:00:14,460 --> 00:00:15,400
aborder avec vous les cultural studies.

5
00:00:16,780 --> 00:00:21,220
Dire d’abord plusieurs choses
liminaires, de façon brève,

6
00:00:21,420 --> 00:00:25,210
en introduction générale,
sur ce que sont les cultural studies,

7
00:00:25,410 --> 00:00:26,380
mais aussi pourquoi elles sont là.

8
00:00:26,580 --> 00:00:32,890
D’abord dire qu’on continue en

9
00:00:33,090 --> 00:00:36,940
France à appeler ça cultural studies,
alors qu’on pourrait se dire,

10
00:00:37,150 --> 00:00:39,580
ce n’est que du snobisme,
il suffit de traduire,

11
00:00:39,780 --> 00:00:40,780
ça s’appelle les études culturelles.

12
00:00:40,980 --> 00:00:42,520
Oui, c’est parfaitement exact.

13
00:00:42,720 --> 00:00:46,570
Sauf que dans la tradition académique
française, les études culturelles,

14
00:00:46,770 --> 00:00:47,530
ça existe déjà.

15
00:00:47,860 --> 00:00:53,890
Les études culturelles,
très souvent, ça renvoie à un mélange

16
00:00:54,090 --> 00:00:57,820
d’histoire et de littérature,
de lettres.

17
00:00:59,470 --> 00:01:05,470
Ce sont les études de productions
culturelles nobles, comme les romans,

18
00:01:05,670 --> 00:01:08,860
éventuellement, on pourrait y ajouter
le cinéma.

19
00:01:09,060 --> 00:01:15,220
Ça va être la culture avec un grand C,
la culture au sens de France Culture.

20
00:01:17,320 --> 00:01:24,220
Les cultural studies se sont inscrites
en faux contre ce paradigme de

21
00:01:24,420 --> 00:01:29,830
réduire l’étude culturelle à la
culture noble, la culture légitime.

22
00:01:30,970 --> 00:01:39,100
Au contraire, elles veulent intégrer
des genres culturels jugés non

23
00:01:39,300 --> 00:01:45,430
nobles par rapport à ce que nous
apprend la sociologie du goût de

24
00:01:45,630 --> 00:01:46,390
Pierre Bourdieu.

25
00:01:48,130 --> 00:01:51,820
Je vous renvoie à la séquence sur
la sociologie de Pierre Bourdieu

26
00:01:52,020 --> 00:01:56,440
que j’ai faite dans le premier
cycle de ce cycle de cours.

27
00:01:58,180 --> 00:02:02,200
Pierre Bourdieu nous dit qu'il
y a un principe de distinction

28
00:02:02,400 --> 00:02:09,850
très fort dans nos sociétés qui
fait qu’il se crée des divisions

29
00:02:10,050 --> 00:02:13,960
entre eux, ce qu’il appellepour
s’en moquer, le goût pur et le

30
00:02:14,160 --> 00:02:14,920
goût barbare.

31
00:02:15,850 --> 00:02:19,480
Le goût pur, c’est celui des classes
dominantes pour faire simple,

32
00:02:20,320 --> 00:02:24,580
qui présente comme une évidence
le fait qu’à partir du moment où

33
00:02:24,780 --> 00:02:28,060
ce sont les goûts esthétiques et
culturels de la classe dominante,

34
00:02:28,260 --> 00:02:31,180
ils sont forcément bons,
ils sont forcément nobles,

35
00:02:31,380 --> 00:02:36,220
ils sont forcément à être connus
de tous et ils sont forcément à

36
00:02:36,420 --> 00:02:37,600
être enseigné à l’école.

37
00:02:39,310 --> 00:02:44,020
Ceux qui ne possèdent pas ce goût
pur sont les cancres,

38
00:02:44,710 --> 00:02:47,470
les mauvais élèves, les incultes.

39
00:02:47,670 --> 00:02:56,200
À cela, s’oppose l’idée que de
l’autre côté, les goûts des cultures

40
00:02:56,400 --> 00:03:00,070
populaires sont des goûts impurs,
sont des goûts barbares,

41
00:03:00,270 --> 00:03:04,360
s’amuse Pierre Bourdieu,
jugés tels par la classe dominante

42
00:03:04,560 --> 00:03:07,480
qui va se pincer le nez,
qui va estimer que ce n’est pas

43
00:03:07,680 --> 00:03:11,020
de la vraie culture,
qu’on n’a pas à s’en occuper et

44
00:03:11,220 --> 00:03:12,930
que surtout, ça ne doit pas s’apprendre
à l’école.

45
00:03:13,130 --> 00:03:13,890
On ne doit pas en parler.

46
00:03:14,090 --> 00:03:16,780
Ce ne sont pas les goûts purs,
les goûts nobles.

47
00:03:16,980 --> 00:03:23,140
Justement, les cultural studies
entendent donner leurs lettres

48
00:03:23,340 --> 00:03:25,900
de noblesse académique,
c’est-à-dire juger digne d’être

49
00:03:26,100 --> 00:03:32,410
étudié à l’université, à des
sous-cultures, à des cultures barbares

50
00:03:32,680 --> 00:03:38,260
au sens de Pierre Bourdieu,
donc on va s’intéresser à la bande

51
00:03:38,460 --> 00:03:40,360
dessinée, au hard rock.

52
00:03:41,500 --> 00:03:47,560
On va s’intéresser à toutes les
formes de culture populaire pour

53
00:03:47,760 --> 00:03:51,490
dire après tout, les gens du peuple,
les gens qui n’ont pas fait beaucoup

54
00:03:51,690 --> 00:03:55,510
d’études, qui n’ont pas un haut
niveau de diplôme ou de revenus,

55
00:03:56,020 --> 00:04:00,910
ont aussi des pratiques culturelles
et c’est tout aussi légitime de

56
00:04:01,110 --> 00:04:04,900
s’intéresser à ces pratiques que
de s’intéresser à la culture avec

57
00:04:05,100 --> 00:04:05,860
un grand C.

58
00:04:07,510 --> 00:04:14,050
Difficile d’adopter en France le
terme traduit en études culturelles

59
00:04:14,250 --> 00:04:18,520
puisque cela viendrait percuter
directement ce que l’on a l’habitude

60
00:04:18,720 --> 00:04:22,840
d’appeler les études culturelles
qui sont justement ce que les cultural

61
00:04:23,040 --> 00:04:23,800
studies dénoncent.

62
00:04:25,540 --> 00:04:30,070
Donc pas de snobisme,
pas d’américanisme à vouloir conserver

63
00:04:30,270 --> 00:04:34,840
le terme cultural studies,
c’est pratique pour éviter une

64
00:04:35,040 --> 00:04:38,980
confusion et signifier un
positionnement intellectuel et

65
00:04:39,180 --> 00:04:43,330
scientifique qui s’inscrit en faux
contre les études culturelles au

66
00:04:43,530 --> 00:04:45,580
sens traditionnel et classique.

67
00:04:45,780 --> 00:04:52,480
C’est le premier point que je voulais
éclaircir avant d’entrer dans le

68
00:04:52,680 --> 00:04:53,650
vif du sujet et des détails.

69
00:04:54,310 --> 00:04:59,290
Deuxième point, les cultural studies

70
00:05:00,240 --> 00:05:07,250
sont très largement des études
de sociologie et d’anthropologie.

71
00:05:07,590 --> 00:05:11,760
Ce sont des sociologues,
des anthropologues qui sont très

72
00:05:12,180 --> 00:05:21,090
à l’œuvre dans les travaux de cultural

73
00:05:21,290 --> 00:05:22,050
studies.

74
00:05:22,250 --> 00:05:26,520
Ce qui ne veut pas dire deux choses :
qu’il n’y a pas des gens formés

75
00:05:26,720 --> 00:05:30,720
aux études de communication qui
s’intéressent et pratiquent les

76
00:05:30,920 --> 00:05:36,360
cultural studies, et ce qui ne
veut pas dire que les travaux des

77
00:05:36,560 --> 00:05:39,030
sciences de l’information et de
la communication n’utiliseraient

78
00:05:39,230 --> 00:05:45,750
pas des concepts venus des cultural
studies, attendus que les sciences

79
00:05:45,950 --> 00:05:48,360
de l’information sont des sciences
sociales comme les autres et qu’elles

80
00:05:48,560 --> 00:05:54,930
peuvent étudier et intégrer des

81
00:05:55,130 --> 00:05:59,130
concepts venus de la science politique,
de la sociologie, de l’histoire,

82
00:05:59,910 --> 00:06:01,440
de l’anthropologie et que sais-je
encore.

83
00:06:03,990 --> 00:06:13,050
Troisième point pour bien préciser
les choses, les cultural studies

84
00:06:14,130 --> 00:06:19,470
sont l’étude très particulière
de la sociologie.

85
00:06:21,570 --> 00:06:24,300
Un certain nombre de sociologues
ne se reconnaissent pas pleinement

86
00:06:25,290 --> 00:06:27,180
dans les cultural studies,
ne considèrent pas les cultural

87
00:06:27,380 --> 00:06:33,810
studies comme un champ sociologique
complètement légitime,

88
00:06:34,010 --> 00:06:35,610
en tout cas pas complètement central,
c’est sûr.

89
00:06:36,690 --> 00:06:38,190
Un peu périphérique,
si vous voulez.

90
00:06:38,580 --> 00:06:40,800
Notamment parce que justement,
ils s’intéressent à des objets

91
00:06:41,000 --> 00:06:42,600
non nobles, à des objets peu étudiés.

92
00:06:45,090 --> 00:06:48,840
Faire une sociologie ou une
anthropologie du hard rock,

93
00:06:49,040 --> 00:06:55,280
c’est moins légitime qu’être sociologue
de l’école, sociologue de

94
00:06:55,480 --> 00:07:05,700
l’immigration, socio-démographes,
sociologue de toutes les évolutions

95
00:07:05,900 --> 00:07:06,810
démographiques, etc.

96
00:07:12,180 --> 00:07:15,780
De toute façon, les cultural studies
ne sont pas reconnues pleinement

97
00:07:15,980 --> 00:07:20,370
comme étant, en tout cas en France,
au cœur de la sociologie.

98
00:07:20,910 --> 00:07:26,460
Et les objets d’étude,
très culturels, certains niveaux

99
00:07:26,850 --> 00:07:29,580
de problématique très
communicationnels, font qu’il y

100
00:07:29,780 --> 00:07:33,780
a des liens évidents entre les
cultural studies et les sciences

101
00:07:33,980 --> 00:07:35,430
de l’information et de la
communication.

102
00:07:36,060 --> 00:07:38,790
Voilà pourquoi, dans l’introduction
aux sciences de l’information et

103
00:07:38,990 --> 00:07:41,220
de la communication, j’y consacre
une partie.

104
00:07:41,550 --> 00:07:47,760
Voilà pourquoi, dans le master
1 d’information communication d’Assas,

105
00:07:48,210 --> 00:07:51,270
vous avez un cours de cultural studies.

106
00:07:51,540 --> 00:07:55,410
Voilà pourquoi, à l’université
Paris 3 Sorbonne Nouvelle,

107
00:07:56,070 --> 00:08:00,240
vous avez chaque année au moins
un cours de cultural studies dans

108
00:08:00,440 --> 00:08:02,040
le cursus Infocom.

109
00:08:02,240 --> 00:08:05,460
Après, chaque université l’intègre
plus ou moins fortement.

110
00:08:05,660 --> 00:08:08,880
Mais en tout état de cause,
on ne peut pas faire l’impasse.

111
00:08:09,150 --> 00:08:12,000
Si vous regardez en France,
vous avez un manuel assez bien

112
00:08:12,200 --> 00:08:18,090
fait sur les cultural studies pour
essayer de voir comment ça se dessine.

113
00:08:18,840 --> 00:08:27,570
Il est fait par deux jeunes collègues
qui étaient maîtres de conf en

114
00:08:27,770 --> 00:08:29,610
infocom au moment d’écrire et qui
sont devenus tous les deux,

115
00:08:29,810 --> 00:08:32,250
puisqu’ils sont brillants,
professeurs en infocom.

116
00:08:34,860 --> 00:08:40,790
Le premier petit manuel d’introduction
est fait par deux

117
00:08:40,990 --> 00:08:42,060
enseignants-chercheurs en infocom.

118
00:08:43,950 --> 00:08:45,690
Il y a des passerelles,
il y a des liens, c’est évident.

119
00:08:46,260 --> 00:08:52,050
On ne peut pas les nier parce que
les objets et tout un tas de sujets

120
00:08:52,250 --> 00:08:58,350
culturels et de médiation culturelle
qui sont étudiés font écho aux

121
00:08:58,550 --> 00:09:03,180
problématiques de la communication
telles qu’on les conçoit dans les

122
00:09:03,380 --> 00:09:04,800
sciences de l’information et de
la communication.

123
00:09:05,000 --> 00:09:10,140
Ensuite, ce qu’il faut bien comprendre,

124
00:09:10,340 --> 00:09:23,390
c’est que les cultural studies
sont plurielles parce que les cultural

125
00:09:23,590 --> 00:09:27,680
studies sont une espèce de chapeau
très accueillant, très large,

126
00:09:28,610 --> 00:09:36,920
qui va accueillir plein de branches,
avec une diversification tous azimuts.

127
00:09:37,970 --> 00:09:43,330
Parce que le point de départ,
je vais aller plus dans le détail

128
00:09:43,530 --> 00:09:47,360
après quand je vais faire l’historique
des choses, le point de départ,

129
00:09:47,560 --> 00:09:51,620
c’est la prise en compte des
problématiques des minorités

130
00:09:51,820 --> 00:09:59,000
culturelles, des gens qui ne sont
pas considérés comme ayant des

131
00:09:59,200 --> 00:10:00,560
pratiques culturelles légitimes.

132
00:10:02,360 --> 00:10:04,880
De là, c’est devenu,
les cultural studies,

133
00:10:05,810 --> 00:10:11,750
un toit qui héberge les travaux
de tous ceux qui pourraient être

134
00:10:11,950 --> 00:10:16,130
amenés à travailler sur une minorité
aussi, les minorités sexuelles

135
00:10:16,330 --> 00:10:17,090
par exemple.

136
00:10:20,190 --> 00:10:28,040
Il y a une sorte d’extension
prolifique, toute personne qui prétend,

137
00:10:28,370 --> 00:10:34,190
dans l’univers anglo-saxon,
aller à la rencontre de l’étude

138
00:10:34,390 --> 00:10:37,230
de groupes minorisés,
minoritaires, mal vus,

139
00:10:37,430 --> 00:10:41,150
mal perçus, en se posant la question
de leur représentation médiatique

140
00:10:41,350 --> 00:10:46,280
ou ce genre de choses,
revendiquera très vite et même

141
00:10:46,610 --> 00:10:49,340
immédiatement l’héritage des cultural
studies.

142
00:10:50,990 --> 00:10:56,120
On est parti de choses assez simples,
c’est-à-dire des pratiques culturelles

143
00:10:56,320 --> 00:11:01,190
identifiées comme telles dans des
espaces minoritaires ou par des

144
00:11:01,390 --> 00:11:08,450
groupes minoritaires ou par des
groupes déclassés socialement à

145
00:11:08,810 --> 00:11:14,720
toutes formes de minorités,
toutes formes de pratiques hors normes,

146
00:11:14,920 --> 00:11:19,670
peut être accueillies sous
l’appellation de cultural studies.

147
00:11:19,870 --> 00:11:23,810
Ça va assez loin maintenant.

148
00:11:24,010 --> 00:11:26,150
Par exemple, tout d’un coup,
il y a des gens qui ont dit :

149
00:11:26,350 --> 00:11:29,990
"On n’a jamais vraiment osé faire
de travaux académiques sur l’industrie

150
00:11:30,190 --> 00:11:33,470
du porno, donc on va faire des
travaux là-dessus, et ça devient

151
00:11:33,670 --> 00:11:34,460
les porn studies.

152
00:11:38,450 --> 00:11:43,730
Il suffit de repérer un petit milieu

153
00:11:43,930 --> 00:11:49,820
social aux pratiques mal connues,
minoritaires, dévalorisées et autres,

154
00:11:51,860 --> 00:11:54,590
on dit "je m’en occupe",
et hop, ça fait les porn studies.

155
00:11:55,340 --> 00:12:00,860
À titre personnel, je trouve qu’au

156
00:12:01,060 --> 00:12:03,710
bout d’un moment, ça vire un peu
à la recette, il faut faire attention.

157
00:12:03,910 --> 00:12:07,040
Mais bon, ça produit des choses,
c’est déjà pas mal.

158
00:12:07,240 --> 00:12:09,740
L’important, c’est que ça produise
du savoir.

159
00:12:13,880 --> 00:12:19,460
Pour terminer sur la notion de
cultural studies de façon générique

160
00:12:19,660 --> 00:12:22,880
et pour commencer, qu’est-ce qu’on
entend par culture dans ce cas-là ?

161
00:12:23,080 --> 00:12:24,770
C’est très simple.

162
00:12:24,970 --> 00:12:30,260
C’est toute pratique sociale qui

163
00:12:32,810 --> 00:12:44,420
intègre le partage d’un sens,
de signifiants, qui se déroule

164
00:12:44,620 --> 00:12:48,170
à l’intérieur de communautés plus
ou moins bien constituées,

165
00:12:48,710 --> 00:12:54,020
mais qui se reconnaissent justement
à travers le fait qu’elles ont

166
00:12:54,220 --> 00:12:55,850
en commun cette pratique.

167
00:12:58,610 --> 00:13:07,320
On est dans quelque chose qui est
au-delà de la culture avec un grand C,

168
00:13:07,580 --> 00:13:14,600
la culture légitime et on est au-delà
de la production de biens culturels

169
00:13:14,800 --> 00:13:19,490
qui soient considérés comme légitimes
ou moins légitimes, mais qui seraient

170
00:13:20,420 --> 00:13:25,250
des contenus symboliques liés à
un échange de connaissances,

171
00:13:25,450 --> 00:13:27,440
de savoirs et d’émotions.

172
00:13:28,580 --> 00:13:29,540
On est bien au-delà.

173
00:13:31,220 --> 00:13:33,410
Les pratiques culturelles,
c’est aussi bien la manière de

174
00:13:33,610 --> 00:13:46,520
s’habiller que la manière de parler,
le maquillage, la façon de se présenter

175
00:13:46,720 --> 00:13:50,930
à l’autre, de se mettre en scène,
les productions culturelles au

176
00:13:51,130 --> 00:13:54,800
sens le plus fort que ça représente,
quand il y en a, mais il y en a

177
00:13:55,000 --> 00:13:55,760
toujours.

178
00:13:55,960 --> 00:14:01,010
Il faut entendre ça comme pratiques
culturelles au sens le plus large

179
00:14:01,210 --> 00:14:01,970
possible.

180
00:14:02,960 --> 00:14:06,710
Une fois que j’ai dit ça,
ce que je vous propose de faire

181
00:14:06,910 --> 00:14:10,670
dans ce cycle, c’est d’abord de
revenir vers l’histoire,

182
00:14:10,870 --> 00:14:15,740
comment se sont construites les
cultural studies.

183
00:14:16,280 --> 00:14:17,270
Il y a deux temps.

184
00:14:18,560 --> 00:14:19,460
On y reviendra.

185
00:14:19,660 --> 00:14:25,070
Ensuite, gratter du côté des

186
00:14:25,730 --> 00:14:30,830
problématiques propres aux cultural
studies, du côté d’exemples très

187
00:14:31,030 --> 00:14:36,590
concrets de productions d’auteurs
pour expliquer ce qu’on cherche

188
00:14:36,790 --> 00:14:42,230
à prouver quand on revendique
l’appellation cultural studies.

189
00:14:42,950 --> 00:14:47,480
Je vous dis à très vite pour rentrer
dans le détail des cultural studies.

190
00:14:47,680 --> 00:14:48,440
À bientôt.